阿巧，华蓥山东麓的一位青年诗人，面对物欲的喧嚣和诗歌被放逐的命运，他依然痴情于缪斯的美丽王国，坚守着纯净的精神领地。阿巧三十年来笔耕不断，继《日出》和《日出黄昏》两本诗集后，于 08年又出版新诗集《春风度玉门》。

《春风度玉门》和他的前两部诗集比较起来，情感较沉稳含蓄，思想更成熟深刻，艺术上抒写自如。如果说前两部诗集充满了青春的光芒，这部诗集则饱含了理性的色彩。阿巧带着思索和忧患走进了中年，灯红酒绿与笙歌夜夜并没有扰乱他吟咏诗歌的节奏。他的诗歌中不仅有对故乡的歌咏和思考，同时也有对辽远阔大的时空的观照，即对民族、国家、人类和世界的思索。身在小城的阿巧，却心怀天下。

阿巧的诗歌始终流露出一种温暖的乡情，弥漫着浓郁的乡土气息。家乡千百年来乡土流传的祖训，那些亲切的唠叨，“耕读”的传统，整日劳累的相亲，地里的庄稼，荒凉的土地，乡村中流浪的动物，世代传承的风俗，那些孤独的孩子和老人，月光看守的空寂的房屋，都成为其诗歌抒写的对象。

阿巧在诗歌中始终坚守着农民的质朴与贴近泥土的本分，同时也坚守着属于自己的最后的精神领地。在现代工业文明的扩张中，田园牧歌逐渐远逝，多愁善感的阿巧对此有着沉重的伤痛。记忆中温馨、宁静与祥和的故乡逐渐沦为精神之“他乡”。那些历历在目的山与水，花与草，人与物都越来越遥远，江南的雪花消失在江南的路上，即使“手持竹棍或枯枝/在哪里去放肆童年/何处踏雪寻梅”（《江南对雪的渴望》），故乡如今仅仅存留在记忆或想象中，故乡只剩下“地名和称谓”（《 远在他乡的一粒草种》），成为空洞的历史名词。这正是对现实沉重的忧思，也是其切肤之痛。

阿巧诗歌的精神坚守与人文关怀融为一体。除了对乡土自然的关注外，阿巧更多时候把诗歌的笔触伸向了乡土文化以及乡土生命。比如对农民外出打工后带来的一系列的社会现象，他给予了更多的思考。《老家》一诗正是对农村留守老人和留守儿童的关心以及对农民外出打工现象的反思：市场经济对传统乡村生活的冲击非常猛烈，旧有的乡村秩序已被打破，田园逐渐荒芜，“多一户人家离乡或离土/就多一块萋萋荒草/多一片月光看护的空屋”，“耕读”的传统被抛弃，留给乡村的是孤独和寂寞，只有那一条忠实的老黄狗还守在家乡的屋门前。而远在他乡的打工者，如同远离故乡的一粒草籽，每当孤寂的时候只有“拿起笔或电话/向只剩地名和称谓的故乡流泪”（《 远在他乡的一粒草种》），这时又是何等伤心和孤寂。阿巧如实地抓住了当前农民的心理，道出了他们的真实心态。

阿巧是一位怀旧主义者，怀旧来自于其乡土经验的真诚和赤子情怀。但他并不保守，而是以一种开放的胸怀和现代的眼光把诗歌的笔触伸向了更加广阔的时空。“江南绿了千年/也绿障世人千年/绿的江南有什么用呢/春天已经到了/可你脸上还是冬天”（《心跳出了窗外的江南》），忧患意识从故乡向四处扩散，并穿透千年历史。故乡的范围不再狭隘，故乡就是江南水乡，故乡就是黄土高坡、故乡就是祖国。他的深广的忧患来源于历史经验与现实的对比，来源于对现代工业文明的反思。“蓝蓝的天空和清澈的河水只是儿时的记忆/绿油油的庄稼被烟雾和酸雨慢慢枯萎”（《 让生命和谐共舞》）。诗人的历史感非常强烈，他批评人类涸泽而渔的贪婪，同时也是对自然环境遭遇破坏甚至恶化的痛惜。他也希望现代人拥有历史感和忧患意识，他说“人生也是一门艺术/即便谢幕之前没有高潮/盖棺后还有清明节/儿孙们围着/自有定论”（《谢幕之前没有高潮》），这种高瞻远瞩的诗句富含哲理，催人警醒。

阿巧也是一位纯粹的诗人，他写诗直指灵魂。正如他在《春风度玉门》的后记中所说，诗歌对于他也纯粹是个人的爱好。然而正是这种爱好，带给他精神的纯粹。他说：“我双手合十匍匐而来/摇遍所有的经筒/转山转水转佛塔啊/不为超度不为修来生/只想把灵魂放在雪原之上/涤净积垢的凡尘/愈合现世的伤口”，诗人是虔诚的，写诗的目的就是为了涤荡来自俗世的尘埃，还之以净土。正因为纯粹，所以其诗并不像阿巧自己在《后记》中所说那样，即“多是‘形而下’的需要”，相反，更多形而上的内涵。无论是对传统亲情乡情的思念，还是对现代人性的揭示，也无论是对当今乡村社会的反思，还是对现代文明的思考，无不体现出形而上的特性。《独坐在黑夜里荡秋千》中说“我马上醒了/却不知道我是谁”，这是对生命的终极价值的寻求。《得到一本最老的县志》揭露现代人祭祖的心态，同时也是诗人对自身与祖先之间关系的追问，追溯祖先，也思考历史和未来。

对于未来，阿巧是乐观的。即使面对“5.12”这样的巨大灾难，沉痛的心灵仍然相信“我坚信/黑暗会过去/阳光会再次照耀我的脸”。他常常在诗歌中放飞自己的理想，而诗歌也正是照亮他精神家园的一盏明灯（《夜游》）。即使现实与理想相距遥远，他仍然相信“春风绿了江南岸又北上度过玉门”，仍然渴望“万物一体/天人合一”（《让生命和谐共舞》）的和谐状态。他仍然相信在“在一百多米厚厚的黄土层里”，有许多梦想的种子将会发芽。正是诗歌使阿巧自信乐观，进入了自由超然之境。

阿巧还年轻，他不固步自封,在诗歌形式和内容上一直有探索创新，也因此有些诗歌看上去不太成熟，他在磨砺诗歌的同时也在磨砺人生。我们相信，这位贴近泥土的歌者最终将轻灵、自由地翱翔在诗之国度。 （广安日报 廖高会）